滄州制作如何在flash動(dòng)畫電影里講好一個(gè)故事？
三妖狐的銀幕移動(dòng)方向。三妖狐首次出場(chǎng)，在畫面的 右邊偷窺。等袁公離洞上天述職，即從右往左飛奔，觀眾一看便知這三妖 狐是反面角色。“好人”前腳一離場(chǎng)，“壞人”后腳就出場(chǎng)．視覺上的錯(cuò)位暗 示了正反兩股勢(shì)力將會(huì)隨著故事的發(fā)展發(fā)生激烈沖突，留給觀眾強(qiáng)烈的 觀影期待。無(wú)論是老妖狐第一次單獨(dú)出場(chǎng)找地方埋蛋，還是兩女妖狐路 過(guò)看榜被抓，還是斷腿狐的幾次出場(chǎng)．大多都是從畫面的右邊向左邊反向 運(yùn)動(dòng)的。如果我們?cè)倩仡^細(xì)看表3-3三妖狐跪拜動(dòng)作就會(huì)發(fā)現(xiàn)．三妖狐在 銀幕中H{現(xiàn)時(shí)，大多是面朝左，向左做跪拜動(dòng)作。這些反向入畫的電影化 敘事都在刺激引導(dǎo)觀眾——這三個(gè)角色是“大壞蛋”。
其他角色的銀幕移動(dòng)方向。分別是：①玉帝出 場(chǎng)從右 往左入畫；②眾仙隨玉帝赴瑤池盛會(huì)的方向與玉帝保持一致；③蛋生破土 而出．從下至上．表明其出世遇阻不容易，好在有驚無(wú)險(xiǎn)；④好心的老婆婆 從左往右運(yùn)動(dòng)給蛋生餅吃；⑤小和尚從井里打水發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的蛋，嚇得 從右往左跑去告訴師父，為后面師徒倆為財(cái)為色大打出手埋下伏筆；⑥縣 令雖極其貪財(cái)．但對(duì)自己的爸爸卻可以說(shuō)是孝心一片。創(chuàng)作者巧妙地運(yùn) 用電影化敘事手段+讓角色從左入畫往右運(yùn)動(dòng)．意罔外露卻不張揚(yáng)．可以 說(shuō)分寸拿捏得非常到位。
除了X軸、y軸和Z軸之外，二維銀幕方向還包括四條對(duì)角線。圖所示為Xy軸(對(duì)角線)運(yùn)動(dòng)的難度： 下降對(duì)角線，重力有助于下降對(duì)角線的動(dòng)作。下降看起來(lái)比較容易， 并且可能是不可避免的。一旦下降運(yùn)動(dòng)開始，就很難停止。從左往右是 更容易下降．因?yàn)檫@種下降運(yùn)動(dòng)和眼睛閱讀的方向相同。 上升對(duì)角線，重力會(huì)阻礙上升對(duì)角線的動(dòng)作。掉下來(lái)然后往上運(yùn)動(dòng) 會(huì)更容易(翻譯有誤，應(yīng)該是困難)些。從右到左的上升是所有銀幕方向 當(dāng)中最困難的：這種上升既與眼睛閱讀的方向相反，又與重力的方向 相反。o
《天書奇譚》就像電影化敘事運(yùn)用的教科書，是具有啟示性的，值得我 們反復(fù)觀摩研究。影片開場(chǎng)大致設(shè)定了銀幕方向大原則，即右上角為天 庭方向，左下角為人間方向(云夢(mèng)山白云洞所處位置)。 如表3 7所示，鏡頭1為玉帝首次出場(chǎng)，其高高在上，赴瑤池盛會(huì)。角 色運(yùn)動(dòng)方向行下降對(duì)角線，重力有助于下降動(dòng)作，意為較容易。袁公每次 下凡的鏡頭同樣利用“下降的必然性”且從右往左反向下降；鏡頭2蛋生 為找妖狐情愿讓縣令抓走，配合輕快的背景音樂，角色運(yùn)動(dòng)方向從左往右 下降，暗示著一心想找到妖狐的蛋生根本就沒有把這些“壞人”放在眼里， 百姓、觀眾大可不必為他擔(dān)心；鏡頭3蛋生在門外索要天書，二妖狐慌忙 上樓．角色運(yùn)動(dòng)方向從右往左且反重力上升。
第一次正面沖突即將爆發(fā)， 而透過(guò)妖狐反向反重力上升對(duì)角線的運(yùn)動(dòng)方向暗示了剛偷到天書的妖狐 此時(shí)底氣不足，顯得有些驚慌；鏡頭4結(jié)尾處袁公因再犯天條被抓回天庭 (與上次被抓相比，玉帝加派了雷公電母，鐘馗直接抓人而袁公也不再申 辯)，角色沿正向反重力上升對(duì)角線方向運(yùn)動(dòng)，正向預(yù)示結(jié)果的必然性．上 升對(duì)角線暗示袁公悲壯的結(jié)局。 以上的分析讓研究者相當(dāng)振奮。無(wú)論是文學(xué)理論還是電影理論的誕 生，都是大量作品問世后的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與歸納。美國(guó)學(xué)者詹尼弗-范茜秋 2005年提出的電影化敘事理論，同樣是建立在這樣的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。正 如邁克爾·提爾諾(Michael Tierno)，《編劇的亞里士多德詩(shī)學(xué)》 (Aristotle’SPoeti(’S for Screenwriters)的作者評(píng)價(jià)的：“她絕妙地展現(xiàn)了 電影化敘事的觀念，對(duì)于今后的編劇和電影制作人來(lái)說(shuō)，這本書將是他們 靈感的源泉。”02009年我們才看到該書的中文版。《天書奇譚》的導(dǎo)演王 樹忱、錢運(yùn)達(dá)和編劇包蕾在1983年顯然是看不到這本書的。雖然“文革” 后許多西方電影理論和作品被大量地介紹到中國(guó)，但理論的引進(jìn)不是兩、 三年就能消化并靈活地運(yùn)用到實(shí)際的flash動(dòng)畫電影制作中的。
所以這樣的檢 驗(yàn)結(jié)果著實(shí)讓研究者大吃一驚、相當(dāng)振奮。我們不禁要向?yàn)橹谱鞒鋈绱?杰出flash動(dòng)畫影片而努力的flash動(dòng)畫藝術(shù)家們表示由衷的敬意。我們好奇他們靈 感的源泉來(lái)自哪里?我們不知道。但，有一點(diǎn)可以肯定的是，不是來(lái)自西 方。隱藏在《天書奇譚》等中國(guó)flash動(dòng)畫電影中的諸多神奇密碼，還有待于后 人去一一解開。我們?yōu)橛醒鐾馁Y本而自豪。 如何在flash動(dòng)畫電影里講好一個(gè)故事，一直是本書討論的焦點(diǎn)。講一個(gè) 好故事至少一方面要運(yùn)用文學(xué)化敘事手段來(lái)講述．另一方面還要?jiǎng)佑秒?影化敘事手段來(lái)講述，只有兩方面相輔相成，才能使好故事成為好劇本． 然后才能為制作一部好flash動(dòng)畫打下基礎(chǔ)。
轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明：
滄州flash動(dòng)畫制作公司：http://www.haldonestatewines.com/city57/
