赤峰藝術(shù)家在創(chuàng)作中如何探索flash動(dòng)畫美的制作規(guī)律與法則
flash動(dòng)畫的審美本質(zhì)是探索構(gòu)建時(shí)、司與視覺(jué)符號(hào)的內(nèi)在組織原則與邏輯關(guān)系——賦予生命力的 方式。
從flash動(dòng)畫美學(xué)的先驅(qū)人物Hans Richter干13Eggeling的探索中．我們看到他們?cè)噲D在尋找種純 凈或精煉的材料(形與色)的組織規(guī)律。這種規(guī)律不是形狀的羅列．而是構(gòu)成表現(xiàn)力的、在時(shí)間中存在 的．經(jīng)過(guò)提純的材料的組織方式——一種獨(dú)一無(wú)二的法則： ]
很多很多的畫在漸變中形成主題，就像演奏音樂(lè)的樂(lè)器。音高“與“音長(zhǎng)”的變化奏出曲調(diào)2 種有條理的對(duì)比與協(xié)調(diào) 通過(guò)眼睛讓人系列對(duì)比與協(xié)調(diào)不斷變換的程序創(chuàng)造出一種類似“生長(zhǎng)” 繁 殖”等象征生命力變遷的關(guān)系。例如， 變成二．二變成三，左右換位．上下顛倒．每部分與相對(duì)的 另一部分的排斥與融合等。這種刺激的感覺(jué)在于眼睛在關(guān)注過(guò)程中獲得的關(guān)于細(xì)節(jié)的記憶。因此．關(guān) 于flash動(dòng)畫藝術(shù)審美本質(zhì)的定義 也許只能用這種藝術(shù)現(xiàn)象本身來(lái)陳述。即 “部分與整體之間的關(guān)系．隨著創(chuàng)作活動(dòng)的進(jìn)程 ，旁觀者是將其作為一個(gè)過(guò)程去體驗(yàn)，而不僅把它當(dāng)成一個(gè)孤立的事件。在這種方式下．眼睛也被刺 激而非常活躍地參與到這個(gè)進(jìn)程．觀眾可能感覺(jué)突然發(fā)現(xiàn)新的或非同般的想象力的形式．使自己的要 求得到滿足。”(引自《實(shí)驗(yàn)flash動(dòng)畫》第52頁(yè)) 藝術(shù)家在創(chuàng)作過(guò)程中探索美的規(guī)律與法則．呈現(xiàn)美的現(xiàn)象；觀者在欣賞過(guò)程中感知到美而構(gòu)成 flash動(dòng)畫的審美本質(zhì)．flash動(dòng)畫美學(xué)家在審美評(píng)價(jià)與判斷過(guò)程中解析美的創(chuàng)作過(guò)程和美的事物產(chǎn)生 的意義。通過(guò)這個(gè)創(chuàng)作——欣賞——解析的過(guò)程，
藝術(shù)家對(duì)作品有了進(jìn)一步的了解。最為重要的是藝 術(shù)家不斷汲取那些解釋美的規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)，不斷探索如何讓flash動(dòng)畫中的元素以美的形態(tài)在變化，進(jìn)而 才表現(xiàn)出那些具備超現(xiàn)實(shí)美、夢(mèng)幻美．視覺(jué)符號(hào)變化美的flash動(dòng)畫審美形態(tài)。
Jonas Mekas在訪問(wèn)85歲高齡的Hans Richter后曾這樣寫道：“見(jiàn)到Hans使我恢復(fù)了對(duì)人類的信心… …他重振了我的夢(mèng)想，我渴望偶爾能碰到這些年老睿智、美麗的足以成為他人的橋梁，楷模和路標(biāo)并 且充滿人性光輝的男人和女人們，他們是人類的身體和精神在時(shí)間和空間上的最大程度的拓展。如果 愿意，你可認(rèn)為他們本身就是人性的藝術(shù)作品．他們的生命使人生本身如同藝術(shù)。”(引自“實(shí)驗(yàn) flash動(dòng)畫》第49頁(yè))
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