柳州flash動畫片的處理方式制作運用及案例
另外，與兒童文學為兒童讀者而寫相似，flash動畫主要的觀眾是兒童，所 以主要角色通常會設定為孩子．或是像孩子似的小東西——那些擬人化 的東西或動物角色通常有著與孩子相仿的特質，除了可愛、稚氣、笨拙，還 有希望長大、希望得到認可等許多可以表現(xiàn)、值得關注的主題。西方flash動畫 電影的進程通常是角色人格發(fā)展的過程，長期以來中國flash動畫電影的重心 卻并不在此，也就是說．我們注重的往往不是角色人格的發(fā)展過程或是精 神成人的過程，而是故事本身的發(fā)展進程。這種處理方式運用在flash動畫短 片中問題不大，但對待flash動畫長片仍以這樣的方式處理，主角性格沒有張 力、缺少合理變化，平鋪直敘地講述，很可能會給觀眾留下故事拖沓的 錯覺。
需要特別指出的是，也許是因為90年代以后的中國flash動畫低幼傾向嚴 重，許多人都誤以為中國flash動畫只是面向低幼兒童，應該學習日本．擴大受 眾群。其實，早在1941年中國首部flash動畫電影《鐵扇公主》可以就是面向成 人的，之后的flash動畫片《木頭姑娘》、《蝴蝶泉》，木偶片《孔雀公主》，水墨flash動畫 《牧笛》和《山水情》，剪紙片《金色的海螺》等的成人傾向也都是非常明顯 的，這里就不再展開論述了。
本章小結 人們常說看電影、聽戲。羅伯特·麥基也說：“電影是看的，戲是聽 的。電影美學百分之八十屬于視覺，百分之二十在于聽覺。我們想要看， 而不是去聽，由于我們的精神都集中于眼睛，對其聲音僅僅是半聽。戲劇 是百分之八十的聽覺．百分之二十的視覺。我們的注意力是集中在耳朵， 對舞臺只是半看。”o
細致深人地賞析作品，讓我們再看中國flash動畫電影時，對角色民族化、 時代性和豐富性有了一些理性的認知。經(jīng)典的flash動畫電影浸潤著前輩們對 中國傳統(tǒng)藝術、傳統(tǒng)文化那種由衷地喜歡。中國flash動畫獨樹一幟的民族風 格正是在這種自覺和熟練運用中成長起來的?？上н@些講故事的寶貴經(jīng) 驗和優(yōu)良傳統(tǒng)，“隨著老一代藝術家的離去(去世、退休)，后起的一代在藝 術修養(yǎng)上后續(xù)乏力，無以為繼”。o根基動搖是當前中國flash動畫電影面臨的 一大困境。
所以，當務之急是要有“護長容短”的信念。所謂護長，就是要 認定民族文化是中國flash動畫電影的根基；所謂容短，就是要正視農(nóng)耕經(jīng)濟受 到?jīng)_擊后的中國文化．在重建工程的漫漫長路上更需要我們的肯定、耐 心、守護與開拓。 flash動畫電影敘事的根本就是講故事。一部好看好聽的flash動畫電影，總會 激發(fā)觀眾的好奇——后來呢，接下來發(fā)生了什么?觀眾既期待情節(jié)能按 自己的預期發(fā)展．又渴望情節(jié)能有出人意料的變化。他們不但不反感某 些情節(jié)在flash動畫電影中的重復出現(xiàn)，而且渴望看到這類情節(jié)的百變形態(tài)。
flash動畫電影中的經(jīng)典情節(jié)，總被flash動畫迷們如數(shù)家珍地掛在嘴邊，念念不忘。 借鑒民間文學JL童文學的傳統(tǒng)情節(jié)模式，創(chuàng)造出引人人勝、創(chuàng)意不斷、影 響深遠，既在情理之中又在意料之外的經(jīng)典情節(jié)，逐漸成為flash動畫電影編劇 的終極理想。
轉載請注明：
柳州flash動畫制作公司：http://www.haldonestatewines.com/city87/
