徐州flash動(dòng)畫作為媒介的特點(diǎn)有哪些制作及詳細(xì)說(shuō)明
二、flash動(dòng)畫作為媒介的特點(diǎn) 媒介已不僅僅是flash動(dòng)畫的承載者而是flash動(dòng)畫的建構(gòu)者．它已經(jīng)滲入flash動(dòng)畫的肌體之中， 成了表達(dá)flash動(dòng)畫意蘊(yùn)的有機(jī)組成部分。flash動(dòng)畫作為媒介的特點(diǎn)與其他媒介有不同的內(nèi)涵和外延 ，同時(shí)flash動(dòng)畫作為媒介的特性在當(dāng)今電子時(shí)代是具有重要意義的。
( )物質(zhì)性 縱覽人類各個(gè)時(shí)期的flash動(dòng)畫媒介形態(tài)，從早期的語(yǔ)音到文字發(fā)明后的造紙術(shù)以及印刷術(shù)，再到 電子技術(shù)時(shí)代的廣播、電影、電視和電腦．flash動(dòng)畫媒介的最基本特點(diǎn)是它的物質(zhì)性。語(yǔ)音來(lái)源于人 控制下的氣流與聲帶之問(wèn)的震動(dòng)，所以．語(yǔ)音的物質(zhì)載體看似聲帶這個(gè)具體的部位，其實(shí)整個(gè)身體都 是語(yǔ)言的物質(zhì)載體。作為flash動(dòng)畫媒介的語(yǔ)音事實(shí)上是一種身體語(yǔ)言，而這種身體語(yǔ)言的物質(zhì)11生是 極其明顯的。文字發(fā)明之后，flash動(dòng)畫獲得了“文字’這種新媒介。”文字’作為無(wú)比優(yōu)越的flash 動(dòng)畫載體是語(yǔ)音符號(hào)被視覺符號(hào)替代的必然結(jié)果。從竹木帛紙的持續(xù)變革到手工抄寫．印刷復(fù)制技術(shù) 的不斷推廣，書報(bào)雜志作為一個(gè)大家族中的各色成員陸續(xù)登場(chǎng)了。因此．書面flash動(dòng)畫時(shí)代的flash 動(dòng)畫媒介是“紙”這種物質(zhì)。從廣播開始的虛擬信號(hào)終端接受機(jī)器包括廣播(收音機(jī))，銀幕(電影放映 機(jī))、電視機(jī)以及電腦這四種媒介．其物質(zhì)性是顯而易見的，但是作為一種物質(zhì)性的存在，它們和電波 等因素密切相關(guān)，其共同點(diǎn)是用來(lái)完成聲像的遠(yuǎn)程傳播。相對(duì)而言．flash動(dòng)畫與電影略有不同．它主 要借助放映機(jī)把膠片投射在屏幕上，不牽涉更加復(fù)雜的遠(yuǎn)程傳播技術(shù)。總而言之，不管是哪種flash動(dòng) 畫媒介，它們都以其物質(zhì)性存在為基礎(chǔ)．然后再借助相應(yīng)的技術(shù)把flash動(dòng)畫形象展現(xiàn)在觀眾(聽眾)面 前。
(二)特殊領(lǐng)域的不可替代性 flash動(dòng)畫能把看不見、摸不著．講不清的抽象概念和科學(xué)理論．以簡(jiǎn)潔概括的手法加以形象化， 它能彌補(bǔ)實(shí)物畫面在揭示事物本質(zhì)特性等方面的不足。在課件中制作flash動(dòng)畫的目的是要把那些教學(xué) 內(nèi)容不易表達(dá)的、看不清的或無(wú)法用實(shí)景來(lái)表現(xiàn)的情景，借助于flash動(dòng)畫媒介制作使人們便于接受． 便會(huì)的視覺形象。
(三)以內(nèi)容傳遞信息的特性 flash動(dòng)畫是一種藝術(shù)．它應(yīng)使人們?cè)诘玫矫赖南硎艿耐瑫r(shí)．加深對(duì)事物及知識(shí)本質(zhì)的理解，用 flash動(dòng)畫作為媒介來(lái)傳遞內(nèi)容．傳達(dá)信息．能夠給人們直觀的印象。因?yàn)椋琭lash動(dòng)畫設(shè)計(jì)在表現(xiàn)方 法上生動(dòng)有趣，流暢自然、耐人尋味．在表現(xiàn)內(nèi)容上不受Btl'q、空間條件的限制．能把復(fù)雜的內(nèi)容、 抽象的概念．用簡(jiǎn)化、夸張、擬人的手法加以形象化。flash動(dòng)畫能準(zhǔn)確、深刻形象、具體地表達(dá)現(xiàn)象 的本質(zhì)．是傳遞信息的強(qiáng)有力的表現(xiàn)手段。隨著計(jì)算機(jī)應(yīng)用的日益普及，多媒體技術(shù)的飛速發(fā)展， flash動(dòng)畫更為科學(xué)研究、藝術(shù)創(chuàng)作以及教學(xué)實(shí)踐提供了有力的工具和藝想象的空間。
(四)中介性的特點(diǎn) flash動(dòng)畫作為一種媒介必然具有中介性的特點(diǎn)。中介性是在媒介的物質(zhì)”I生基礎(chǔ)上生成的，它 體現(xiàn)的是種面向他人的自薦傾向和交流意識(shí)。比如語(yǔ)言這種近平本能而且極其便捷的符號(hào)就是人們?cè)?相處之中彼此交流的產(chǎn)物。從這個(gè)角度說(shuō)．語(yǔ)言有一種鮮明的外在指涉性，一般情況下，人們并不跟 自己說(shuō)話。自言自語(yǔ)在一種程度上可以視為由精神焦慮所導(dǎo)致的輕微人格分裂行為。因而語(yǔ)言是用來(lái) 交流的，是與他人溝通的一種中介。文字的出現(xiàn)同樣是--@人與人溝通的媒介．它的物質(zhì)性本身包含著 一種內(nèi)在訴求。事實(shí)上，媒介的中介性往往具有一種順應(yīng)人性的傾向。比如，中國(guó)古書大多是豎排本 ，如今則以橫排為主．這和人的眼睛分布，視力優(yōu)勢(shì)是協(xié)調(diào)的。因此，媒介在一定程度上可以看作是 特意為人制造出來(lái)的，這也是它贏得人們喜歡的一個(gè)客觀原因。所以．作為人情感的延伸，媒介與人 的關(guān)系越來(lái)越密切。人們需要媒介．媒介迎合人性。因而，具有人性化傾向的媒介與具有媒介依賴性 的人逐漸達(dá)成了雙向和諧。至于flash動(dòng)畫，雖與生活的便利無(wú)關(guān)．但它關(guān)系著個(gè)人精神生活的質(zhì)量， 精神生活的充實(shí)、寧?kù)o和滿足給人帶來(lái)的是一種身心和諧的舒適感。因而，flash動(dòng)畫媒介關(guān)注的是人 的心靈．而不是浮泛于生活表層的冗余信息。
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