綏化政治背景下中國動畫的成長制作介紹
(三)使命感與教育性 1．沉重政治背景下成長的中國動畫 政治環(huán)境可以制約人的思維視角和思維定式，因而它深深地左右著人們的價值取向和審美觀念。 動畫形式看似充滿歡樂、幽默與夸張，但其內(nèi)容表現(xiàn)依然是創(chuàng)作者通過視覺傳達(dá)手段充分展示自身價 值理念與審美觀念的行為過程，依然不可能脫離開動畫創(chuàng)作人生存的社會土壤。和其他藝術(shù)創(chuàng)作一樣 ，動畫創(chuàng)作是特定時代、特定政治背景下的藝術(shù)剪影。
因此，在我國各時期的動畫作品中，我們始終 能覓到所處政治背景對創(chuàng)作行為的深刻影響。誠如中國動畫創(chuàng)始人萬籟鳴所說：“動畫片一在中國出 現(xiàn)，從題材上就與西方分道揚(yáng)鑣了。在苦難的中國，為了讓同胞迅速覺醒起來，我們根本沒有時間開 玩笑，要讓同胞們覺醒起來，我t"r]tfl攝了反映受壓榨的勞苦人民的生活和激發(fā)中國人民抵御日本侵 略的20余部短片，因而形成了中國美術(shù)片與外國動畫迥然不同的特色。我們?yōu)榱嗣鞔_的教化作用而強(qiáng) 調(diào)鮮明的創(chuàng)意，在某種程度上忽略了應(yīng)有的含蓄、幽默與娛樂性。這是優(yōu)勢，但客觀上對我們后來的 發(fā)①黃玉珊、余為政編：《動畫電影探索》，臺北遠(yuǎn)流出版事業(yè)股份有限公司，2000年，第102頁。 第三章動畫審美與動畫創(chuàng)意展形成一定局限。”①
的確，中國動畫片從誕牛之日起就深受中國社會現(xiàn) 狀的影響，而背負(fù)著巨大的、沉重的社會責(zé)任。 20世紀(jì)30年代正值抗日戰(zhàn)爭開始，以萬氏三兄弟(TY籟鳴、萬古蟾、萬超塵)為代表的中國動畫人 創(chuàng)作了一批以抗日救國為題材的動畫短片，《同胞速醒》(1931)、《駱駝獻(xiàn)舞》(1935)、《民族痛史 》(1936)等便是那個時期的代表作品。1941年創(chuàng)作的第一部動畫長片《鐵扇公主》也是利用中國古典 故事來對Et本侵略行徑進(jìn)行諷刺。當(dāng)時萬氏兄弟經(jīng)過慎重考慮選擇了《西游記》中孫悟空三借芭蕉扇 的片段，頗有深意，而片中“人民大眾起來爭取最后勝利”的鼓舞抗日斗爭的臺詞，在放映時遭遇敵 偽電檢機(jī)關(guān)的剪刀更說明了問題。比起《鐵扇公主》，《白雪公主》的出發(fā)點單純許多，迪斯尼選擇 白雪公主和七個小矮人這個在西方家喻戶曉的童話作為開山之作，旨在對真、善、美的追問。熄滅熊 熊火焰的“鐵扇”與映射真相的“魔鏡”，兩者或許在無意中預(yù)言了中國、美國截然不同的動畫發(fā)展 道路。 新中國成立后，中國動畫的創(chuàng)作多以歌頌社會主義為題材，以教育人民為目的。在“大躍進(jìn)”年 代，《歌唱總路線》(1958，萬籟鳴)、《趕英國))(1958，徐景達(dá)等)、《原形畢露》(1960)等作品都 深刻表現(xiàn)了那一時期中國社會的意識形態(tài)。
其中動畫短片《趕英國》中高喊口號“為改變我國一窮二 白的面貌，我國在1958年訂出目標(biāo)，要在15年內(nèi)趕上英國!”，盡管這種濃重政治氣氛的表現(xiàn)，今天聽 來有些令人啼笑皆非，但卻是當(dāng)時中國人精神風(fēng)貌的真實寫照。 “文革”時期，深陷一切以階級斗爭為綱的政治環(huán)境中，我國動畫人在表現(xiàn)人民群眾“雄赳赳、 氣昂昂”的精神風(fēng)貌基礎(chǔ)上又增添了“斗”與“鬧”的元素。其中《放學(xué)以后》(1972，嚴(yán)定憲)、《 小號手》(1973，王樹忱、嚴(yán)定憲)、《駿馬飛騰》(1974，靳夕)等作品均是反映少年兒童如何與敵人 、地主和壞分子作斗爭的故事。在人物造型設(shè)計上，也是根據(jù)當(dāng)時“三突出”的創(chuàng)作原則，作品中的 兒童主人公幾乎都被塑造成濃眉大眼、一臉剛毅，沒有多少童真的“小大人”。這一時期我國動畫創(chuàng) 作的問題，主要是由于特定背景下形成的特定創(chuàng)作理念產(chǎn)生偏差所造成的，而在動畫藝術(shù)技巧層面， 依然有可圈可點之處。
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