玉林制作為什么大家喜歡日本動(dòng)漫宮崎駿的作品呢？
第一節(jié) 動(dòng)畫(huà)影像：真實(shí)與夢(mèng)幻的舞臺(tái) 以動(dòng)畫(huà)為載體進(jìn)行的文化傳播，如同為干涸的心靈播下一顆真誠(chéng)的種子。當(dāng) 這些動(dòng)畫(huà)作品中的景象滲透在成長(zhǎng)中時(shí)，我們會(huì)經(jīng)?；貞浧鹉切┯^影的H子，那 些角色躍動(dòng)在我們的生活里，為繁雜生活帶去一D靈的慰藉。
同時(shí)，我們又試圖在 一些作品中尋找自我表達(dá)的共鳴，在平民視角里回味市井生活的平靜與充實(shí)。因 為動(dòng)畫(huà)獨(dú)特的把握世界的方式，我們理解了關(guān)于“美”的多重注解。而我們?cè)趧?dòng)畫(huà) 中又總能夠找到生活的影子，感受到自己的力量在一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng)，在動(dòng)畫(huà)中變得清 晰起來(lái)，但是我們又總是難以觸及動(dòng)畫(huà)里浪漫夢(mèng)幻的時(shí)空。動(dòng)畫(huà)影像為我們搭建 了一個(gè)真實(shí)與夢(mèng)幻相互交織的舞臺(tái)。
一、動(dòng)畫(huà)電影：流光溢彩的文化特質(zhì) 在動(dòng)畫(huà)誕生的一百多年中，它一直不斷地蛻變、成熟，我們自身也在不斷地反 思，關(guān)于文化、關(guān)于審美、關(guān)于生產(chǎn)和運(yùn)作，動(dòng)畫(huà)已經(jīng)成為哲學(xué)，在蒼穹之間鮮活地 存在著。以迪士尼為代表的美國(guó)動(dòng)畫(huà)詮釋著主流文化審美，在商業(yè)電影世界里， 美國(guó)和日本用“無(wú)煙工業(yè)”稱(chēng)雄動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)，它們?nèi)蚧膭?dòng)畫(huà)文化經(jīng)營(yíng)使動(dòng)畫(huà)電影 形成自己的語(yǔ)言，而在歐洲國(guó)家里，藝術(shù)電影卻全然不在乎美H的“霸權(quán)”，依然細(xì) 心和優(yōu)雅地創(chuàng)造精妙的藝術(shù)。當(dāng)然，電影也不可避免地成為國(guó)家政治宣傳的工 具，當(dāng)政治融人動(dòng)畫(huà)電影時(shí)，又別有一番風(fēng)昧了。 喜歡一部作品的理由可以有許多，每個(gè)人都至少有一個(gè)但又各不相同，對(duì)于 發(fā)行商和銷(xiāo)售商來(lái)說(shuō)，這已足矣。
我們這一代人，是在視聽(tīng)的時(shí)代里成長(zhǎng)起來(lái)的， 銀幕和熒屏影響了我們的生活方式和世界觀，來(lái)自日本的動(dòng)漫對(duì)我們的吸引壓倒 了原本就為數(shù)不多的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)。喜歡宮崎駿的成人和孩子太多，宮崎駿動(dòng)畫(huà)在電 影節(jié)和票房的雙豐收說(shuō)明了動(dòng)畫(huà)作為一種產(chǎn)業(yè)在日本的成熟。這些平靜而溫馨 的電影，“十分適合一家老小一起觀看”，宮崎駿如是說(shuō)，所以，一部收視跨度達(dá)幾 十年的動(dòng)畫(huà)，又怎能否認(rèn)其成功?“這些年來(lái)，大自然看來(lái)受到很大的破壞，不過(guò) 身邊的花草樹(shù)木、小河都仍是相互存在著?；?、小石、昆蟲(chóng)等，其中有些外形不大 美觀的，不過(guò)也可以嘗試用手觸摸并細(xì)心觀察。當(dāng)你重新審視對(duì)大自然的看法 時(shí)，或許你也會(huì)碰到龍貓呢。”宮崎駿用未泯的童心和自己的責(zé)任以及對(duì)世界的超 乎尋常的細(xì)心感受帶給我們別樣的風(fēng)景。
宮崎駿曾對(duì)記者說(shuō)：“拍電影時(shí)，就是希 .望看了這部電影的孩子們長(zhǎng)大了、老了，還會(huì)想帶 自己的孩子重看這部電影。其 實(shí)，我本來(lái)也想，讓現(xiàn)在的老公公老婆婆看了，也會(huì)情不自禁地建議他們的孩子去 看，不過(guò)這樣講是有點(diǎn)厚臉皮，所以還是把希望放在下一代吧。”如此一來(lái)，一部作 品和它的影響力不僅在這個(gè)時(shí)代有廣泛的觀眾，在以后的幾代里還會(huì)延續(xù)下去。
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