宜賓中國動(dòng)畫學(xué)派的創(chuàng)意與創(chuàng)作風(fēng)格制作（名族性與戲劇化）
一、中國動(dòng)畫學(xué)派的創(chuàng)意與創(chuàng)作風(fēng)格 (一)民族性與喜劇化 1957年，中國動(dòng)畫元老特偉先生提出的“走中國民族之路，敲喜劇風(fēng)格之門”的創(chuàng)作理念，一直 深深地影響著中國動(dòng)畫。幾十年來，中國動(dòng)畫人借鑒自身悠久歷史的繪畫、雕塑、建筑、服飾，乃至 戲曲、民樂、剪紙、皮影、年畫等民族、民間藝術(shù)資源，創(chuàng)造出令世界動(dòng)畫業(yè)為之驚嘆的動(dòng)畫精品， 并以中國動(dòng)畫學(xué)派的獨(dú)特風(fēng)姿，引起廣泛關(guān)注和贊譽(yù)。50多年來，上海美影廠拍攝了近500部動(dòng)畫片， 累計(jì)20 000多分鐘，其中在國內(nèi)獲獎(jiǎng)100多次，國際上獲獎(jiǎng)70多次。1967年10月，周恩來總理在接見日 本電影代表團(tuán)時(shí)這樣說：中國動(dòng)畫片是中國電影事業(yè)中，找到了獨(dú)自方向的比較卓越的部門。
1．深厚的文化底蘊(yùn) 觀賞中國動(dòng)畫，我們能夠處處感受到中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，例如《鹿鈴》、《山水情》等水 墨動(dòng)畫片，脫胎于中國畫中的寫意花鳥和寫意山水；《大鬧天宮》、《哪吒鬧?！?、《天書奇譚》等 傳統(tǒng)動(dòng)畫片，借鑒的是中國古代寺觀壁畫；《漁童》、《金色的海螺》、《牛冤》等剪紙片，吸取的 是中國皮影和民問剪紙的外觀形式；《南郭先生》、《火童》則融合廠漢代畫像石和畫像磚的剛健風(fēng) 格；在《三個(gè)和尚》中，人物的舉手投足，清新的背景音樂沒計(jì)，均借鑒了中國戲曲；《驕傲的將軍 》、《醫(yī)生與皇帝》，將京劇臉譜賦予角色。中國動(dòng)畫片中描寫的神仙、鬼怪、法術(shù)也完全本土化， 像峨冠博帶、行走駕云的太白金星；時(shí)向鉆出地面、愛管閑事、矮得像地缸似的土地爺；穿著紅兜肚 、腳蹬風(fēng)火輪，可以變成三頭六臂的白胖童子哪吒；手持如意金箍棒，一個(gè)筋斗十萬八千里的孫悟空 ；能辨別忠奸、善惡的獬豸、諦聽；還有圖3．3《南郭先生》順風(fēng)耳、千里眼、人參娃娃……這些植 根于中國神話、童話、民間傳說和文學(xué)作品的動(dòng)畫形象，全然土生土長，別無依傍，與古希臘、古羅 馬以及歐美等國的神祗、魔鬼、魔法、巫術(shù)迥然不同。即使繪寫現(xiàn)代生活的動(dòng)畫片，從服飾習(xí)俗、環(huán) 境描繪到人物面貌、性格特征，也都純?nèi)皇且慌芍袊鴼飧?。正是?duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的借鑒和對(duì)本土現(xiàn)實(shí) 生活的提純，使中國動(dòng)畫片呈現(xiàn)出地道的中國風(fēng)貌。
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