日照動畫宣傳制作之“美”
第一節(jié) 動畫審美的理性認知 在我們探討動畫美術創(chuàng)作形態(tài)時，有必要先來探討美的內涵，以及動畫藝術審美所具有的獨特視 角。
一、美的內涵 究竟什么是美?人類如何審美?長期以來一直足人們關注的議題，并各持己見。在《梅里安一韋氏 大學生詞典》第十版中這樣定義美：人或事物的一種特質的集合，這種特質使人感官愉悅和精神奮發(fā) 。 蘇格拉底在柏拉圖的《裴多篇》中對美做出如下的判斷：“如果有人告訴我，任何事物之所以美 麗是因為它具有豐富的色彩、優(yōu)美的形式或者其他為我所忽略的類似形式，這樣的話語只能使我感到 迷惑；因為我持有一種簡單樸素，甚至愚蠢但卻是非常固執(zhí)的觀點：事物之所以美只因為絕對美的存 在和傳達，或者是任何你喜歡稱呼的東西。對于絕對的美，我不想強調它的傳達本質，但是我確信一 點，正是絕對美使所有的美的事物變得美麗。”① 亞里士多德認為：“美是一種善，其所以引起快感正是因為它是善。”“我們看見那些圖像所以 感到快感，就是因為我們一面看，一面在求知，斷定每一事物是某一事物。”② 盡管學者們對美的表達視角不同，但有一點是共同的，那就是美與人的愉悅感知相聯，人們對動 畫的審美需求和審美標準也是建立在對這種對愉悅感知的追求上。①阿恩海姆：《藝術的心理I比界》 ，中國人民大學出版社，2003年，笫261頁。②亞里士多德：《詩學》第4章，轉引自騰守堯：《審美 心理描述》，四川人民出版社，2001年，第11頁。47
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